不仅仅能在一些（xiē）室内（nèi）设计上看（kàn）到侘寂风（fēng），还可以（yǐ）在许多日本传（chuán）统工艺作品中看到这（zhè）样的表达。陶瓷（cí）器、漆器、染织品.......甚至净琉璃、能乐等日本传统艺能中也有（yǒu）它（tā）的身影（yǐng）。所以不难看出，侘寂早已作为一种美意识融入了日本人（rén）的（de）方方面面。事实上，它和（hé）佛学一样都已（yǐ）经成为（wéi）了日本文化中心思想中的一部分（fèn）。像（xiàng）日本的思想家 森神（shén）逍遥就曾说过，侘寂是（shì）日本文（wén）化的中心思想，很像佛（fó）家所（suǒ）讲（jiǎng）的悟道。

欣赏旧物之美，正是侘寂风（fēng）的特点之一，正是这外表斑驳、褪色的岁月痕迹，给家居增（zēng）添了一份年（nián）代感的（de）厚重底蕴，更加凸显了安静（jìng）质朴之美（měi）。
侘寂让人们学会接受人（rén）生（shēng）中的不（bú）可避，即（jí）无常；教人学（xué）会为自己（jǐ）能（néng）从细节之中发现伟大之（zhī）处，能从（cóng）大自然（rán）的观察中获得真理而喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要的东西，理（lǐ）解（jiě）更为（wéi）朴（pǔ）实（shí）无华（huá）、不加修饰的美。这些去追求事物（wù）本质（zhì）美（měi）的（de）精（jīng）神充满（mǎn）了禅意，正是日本的传统（tǒng）美意识（shí）的内核。

日（rì）本的文化文明发于农耕（gēng），长期的农业生产中逐渐形成了（le）属于自己的语（yǔ）言（yán）和风俗。不（bú）论（lùn）时代如（rú）何发展改变，不变的是人们与自然（rán）的（de）相守相（xiàng）融，于是 自然原本的模样变成（chéng）为（wéi）了（le）一种对（duì）美的认知，在人们心中（zhōng）留下了烙（lào）印。泥土、树木这些（xiē）属（shǔ）于大自然的一切变成了最好的素材（cái）；时间则成了最好的（de）打磨工具。哪怕随（suí）着科技进步，城市化建设越（yuè）发迅速，东（dōng）京、大阪等（děng）城市早已被钢筋（jīn）水泥填充（chōng），但是不（bú）论是（shì）层出不（bú）穷的（de）新（xīn）品牌还是传（chuán）统手工（gōng）业者们仍旧没有抛弃人（rén）与大自（zì）然之间的联系（xì）。

像是我们熟知（zhī）的（de）日（rì）本杂货品牌“无（wú）印良品”，注重的就是纯（chún）朴、简洁、环保、以（yǐ）人为本。无印良品所有的设计都在（zài）回归本真（zhēn），在现（xiàn）代人（rén）的需（xū）求（qiú）和自然环（huán）境当中寻找一个最恰当（dāng）的平衡点。又或是（shì）像获（huò）得了有建（jiàn）筑界的诺（nuò）贝尔（ěr）奖之（zhī）称的普利兹克（kè）建筑奖的作品——金（jīn）泽21世纪美（měi）术馆。设（shè）计（jì）者妹岛和世和西泽立卫在设计（jì）这个美术馆（guǎn）的（de）时候，也是受到了侘寂很深的影响。他们想设计的是一个像市民公园一样的美术馆，希（xī）望建筑（zhù）本身（shēn）和它所处的城市能有一个很好（hǎo）的连续性，非常注重“人（rén）与环境”的价值。
“侘寂”美学，相比世俗定义的（de）价值和美，更注重的是（shì）事（shì）物本（běn）身（shēn）内在的品质。在“侘寂风”家居风格中（zhōng），人们试图打造材（cái）料本身的纹（wén）理（lǐ）、质感和形态，甚至是瑕疵（cī）。比如木头（tóu）纹理（lǐ）的桌椅、纹理（lǐ）粗（cū）糙的墙（qiáng）壁、石头原型（xíng）的（de）艺术品，造型十（shí）分随意的陶罐（guàn），甚至（zhì）是（shì）不去隐藏的（de）电线。
不论是无印良品还是（shì）金泽21世纪（jì）美术馆，这（zhè）些越是往自然（rán）以及纯朴当中走、潜（qián）心去（qù）挖掘事物本（běn）身美（měi）感的设计，也一（yī）定会像（xiàng）大自然本身一样（yàng）能经得住时（shí）间（jiān）的洗刷，它拥有（yǒu）的（de）美是（shì）能跨越时间的。